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胡服(fú)骑射的(de)故事及启示(shì)感悟，胡(hú)服骑射的(de)故事告(gào)诉我(wǒ)们什么

　　战国时赵武灵王即位的(de)时候，赵国正处(chù)在国势衰落时期，就来连(lián)中山那样的邻(lín)界小国也经常来(lái)侵扰。

　　而在(zài)和一些(xiē)大国的战争中，赵(zhào)国(guó)常吃败仗，大将被(bèi)擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别是赵(zhào)国在(zài)地理位置上(shàng)，东北(běi)同东胡(hú)相接(jiē)，北源边与匈奴(nú)为邻，西北(běi)与(yǔ)林胡、楼烦(fán)为界。

　　这些(xiē)部落都(dōu)是以游牧(mù)为生，长(zhǎng)于(yú)骑马(mǎ)射箭(jiàn)，他们常(cháng)以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵(líng)王看到胡人在军事服(fú)饰方面有一些特别(bié)的长处：穿窄袖(xiù)短袄(ǎo)，生活(huó)起居和狩猎作战都比(bǐ)较方便；

　　作(zuò)战(zhàn)时用骑兵(bīng)、弓箭，与(yǔ)中原的兵(bīng)车、长矛相比，具有更大的灵活机动性。

　　他对(duì)手(shǒu)下说：“北方(fāng)游牧民(mín)族的骑兵(bīng)来如飞(fēi)鸟，去(qù)如绝弦，是当今(jīn)之(zhī)快速反应部(bù)队，带着这(zhè)样的(de)部队驰骋(chěng)疆(jiāng)场哪有不取(qǔ)胜的道理。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵国强盛的武灵王，对胡(hú)人骑兵的(de)优(yōu)越性，认识真(zhēn)切。

　　他认为以骑射(shè)改装(zhuāng)军队是强兵的道路(lù)，就对将军(jūn)楼缓说：我国(guó)处在强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王(wáng)在邯(hán)郸城提出“着胡服”“习骑射”的主张，决心取胡(hú)人之长补中原之(zhī)短。

　　这篇(piān)故事(shì)告诉我们人的思维是要转变的，看到好的东西(xī)就要借(jiè)鉴，胡服骑(qí)射是(shì)赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王(wáng)发现(xiàn)了胡人作战的优点，他们机动力(lì)强而且(qiě)速度快，服(fú)装(zhuāng)便利，利于打(dǎ人民币大写怎么写0到10，汉字大写怎么写0到10)游击战。

　　不像当时都是坐(zuò)马(mǎ)车之类的机，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明(míng)了胡服骑射。

　　我们(men)要(yào)善于借鉴(jiàn)别人(rén)的长处，来(lái)弥补(bǔ)自(zì)己的(de)短处。

　　据《战国(guó)策·赵策二(èr)》记(jì)载(zài)：“今吾（赵(zhào)武灵王）将(jiāng)胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载(zài)：“十九年(nián)正月,大(dà)朝信宫，召肥义与议天下，五日而毕，遂下令易胡(hú)服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与(yǔ)议天(tiān)下，五(wǔ)日后决定推行(xíng)胡服、教(jiào)练骑射，励行改革。

　　当(dāng)时所谓的“胡服”，是指类似于西北(běi)戎狄之衣短(duǎn)袖窄的服(fú)装，同中原华夏族人的宽衣博(bó)带长袖大不相同(tóng)，所以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指(zhǐ)周边(biān)游(yóu)牧部族的(de)“马射”（骑在马(mǎ)上射箭），有别(bié)于中原(yuán)地区(qū)传统(tǒng)的“步射(shè)”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽(kuān)袖长衣的正规(guī)军装，逐渐改进为后来的衣短袖窄(zhǎi)的(de)装备。

　　从而(ér)顺应了战争方式由“步战(zhàn)”向“骑战”发展的趋势，为国家的稳(wěn)固和发展(zhǎn)奠定了基础。

胡服骑射的(de)故事告诉我们什么道(dào)理

　　 《赵武灵王胡(hú)服骑射》出自埋铅《资治通(tōng)鉴》，主要介(jiè)绍了赵(zhào)武(wǔ)灵王为了(le)国家的强大(dà)，进行胡服骑射(shè)改革的故事。

胡服骑射的故(gù)事

　　 赵武灵(líng)王向北进(jìn)攻中山(shān)国，大(dà)兵(bīng)经房(fáng)子，抵达代地，再(zài)向北直至数千(qiān)里(lǐ)的大漠，向西攻(gōng)到黄河，登(dēng)上黄(huáng)华山顶，与国相肥义商(shāng)议让百姓穿短衣胡服(fú)，学骑(qí)马与射箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的人会嘲(cháo)笑我，但聪(cōng)明的人会明白的(de)。

　　即使天下的人都(dōu)嘲笑我，我也(yě)这么做，一定能把北(běi)方胡人的(de)领地和(hé)中(zhōng)山国都夺过来！”于是(shì)改(gǎi)穿(chuān)胡服。

　　 国人都不愿穿(chuān)胡(hú)服，其(qí)中，公子成称有病(bìng)，不来上朝。

　　赵王派人(rén)前去说服他：“家(jiā)事听从父母(mǔ)，国政(zhèng)服从国君，现在(zài)我要人(rén)民改穿胡(hú)服，而叔父您不穿，我担心天(tiān)下人会议论我徇私情。

　　治(zhì)理国(guó)家有一弯旅(lǚ)好(hǎo)定章法，要(yào)以有利人(rén)民(mín)为根(gēn)本；处理政事要有(yǒu)一定原则，要以施行(xíng)政令为重。

　　宣传道德要先(xiān)让(ràng)百姓议论(lùn)明白，而推行(xíng)法令必(bì)须(xū)从贵(guì)族(zú)人民币大写怎么写0到10，汉字大写怎么写0到10近臣(chén)做(zuò)起。

　　所以我希(xī)望能(néng)借(jiè)助叔父您的榜(bǎng)人民币大写怎么写0到10，汉字大写怎么写0到10样来完成(chéng)改穿(chuān)胡(hú)服(fú)的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原地区在(zài)圣(shèng)贤之人教化下，采(cǎi)用礼乐仪制，是远方国家前来游(yóu)观，让周边地区学习效法的(de)地方。

　　现在君王(wáng)您舍(shě)此不顾，去仿效(xiào)外族的服装，是擅改(gǎi)古代习(xí)惯、违(wéi)背人心的举动，我希望您慎(shèn)重(zhòng)考(kǎo)虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国东面有齐国、中山国；北(běi)面有燕国(guó)、东(dōng)胡；西面是(shì)楼烦，与(yǔ)秦、韩两国(guó)接(jiē)壤。

　　如今没有(yǒu)骑(qí)马射箭的训练(liàn)，凭什么能守得(dé)住呢(ne)？先前中山国依仗齐国的强兵，侵(qīn)犯我们(men)领土，掠夺人民(mín)，又引水围灌(guàn)鄗城，如果(guǒ)不是老天保佑，鄗城几(jǐ)乎就失守了。

　　此事先王深以为(wèi)耻。

　　所以我(wǒ)决心改(gǎi)穿胡服，学(xué)习骑射，想以(yǐ)此抵御四面(miàn)的灾难，一报中山国之(zhī)仇。

　　而叔父您一味依循中原旧俗。

　　厌恶改变(biàn)服装，忘记了鄗(hào)城的(de)奇耻(chǐ)大辱，我(wǒ)对(duì)您深感失望啊！”公(gōng)子(zi)成镇腊幡然醒悟，欣(xīn)然从命，赵武灵王亲自赐(cì)给他胡(hú)服，第二天他便穿(chuān)戴(dài)入朝。

　　于(yú)是，赵武灵王(wáng)正式下达(dá)改(gǎi)穿胡服的(de)法令，提倡学习(xí)骑(qí)马(mǎ)射(shè)箭。

胡(hú)服骑射的故事告(gào)诉我们的道理

　　 这篇故事告诉我们人的(de)思维是(shì)要转变的，看到好的东(dōng)西就要借鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵(líng)王发现了胡人作战的优点，他(tā)们机动力强(qiáng)而且速(sù)度快(kuài)，服装便(biàn)利，利于打游击战。

　　不像当(dāng)时都是坐(zuò)马车之类的机，机动(dòng)力(lì)差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们(men)要(yào)善于借鉴别人的长处，来弥补自己的短处。

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